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連云港大賢莊、桃花澗舊石器的考古發(fā)現(xiàn)
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概覽:連云港是我國(guó)已知距海最近的細(xì)石器發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),發(fā)現(xiàn)成果填補(bǔ)了江蘇省舊石器考古的空白。由于它和二澗 7000年遺址的時(shí)代相銜接,可以找到新石器早期文化的直接源頭。特別是桃花澗...
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《西游記》背景與連云港--猴王家族與花果山
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概覽:奔流不息的淮河水縈繞著連綿蒼郁的花果山脈,這里,崛起了一個(gè)舉世聞名、家喻戶曉的猴王家族。他呼應(yīng)著蒼茫的上天,森嚴(yán)的地獄;他維系著西天的遙遠(yuǎn),東洋的幽邃。
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《西游記》背景與連云港--"西游""東渡"的花果山魂
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概覽:;"這花果山像是隨著孫猴子西游的。豈止是唐僧的故里,花果山間的流沙河、平頂山、金山、銀山、殷宰相府皆在西游故事中出現(xiàn),花果山堪稱是取經(jīng)路的縮影。"絲路的東延,成全了花果...
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《西游記》背景與連云港--連云港海州徐氏與《西游記》
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概覽:《西游記》成書的明代以前,古海州這素多人杰的靈地,與《西游記》故事相關(guān)的卻大多是傳說(shuō)中的或神魔世界里的人物。諸如陳光蕊、陳張氏、殷溫嬌;還有那發(fā)祥于水簾洞的"齊天大圣"...
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《西游記》背景與連云港--花果山水簾洞的追究
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概覽:東勝神洲"和"東方海外",是水簾洞最主要也無(wú)法變更的地望屬性。連簡(jiǎn)短的楊本也在水簾洞詩(shī)之外又明白地指稱∶水簾洞之"水遠(yuǎn)通山角,直接海波",反復(fù)強(qiáng)調(diào)水簾洞的海上地位。如果...
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《西游記》背景與連云港--靖古碑重沐天光,花果名山見證迭出
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概覽:嘉靖碑石是云臺(tái)山三元宮作為世界上最早的三元建筑之無(wú)可辯駁的鐵證;它使云臺(tái)山間關(guān)于"三元之先,世家東海,得道云臺(tái)"的千古傳承得到了實(shí)物證力的詮釋。尤為難得的是∶嘉靖碑石還...
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《西游記》背景與連云港--《西游記》的天上世界
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概覽:幾乎所有的明清小說(shuō)都注重幻景的描述。《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境、《鏡花緣》的海外仙國(guó),《封神演義》的神魔天地、《聊齋志異》的鬼狐陰域、《西游記》的海底迷宮。《儒林外史》的夢(mèng)囈...
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《西游記》背景與連云港--道家眼中的孫悟空誕生地
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概覽:第一回《靈根孕育源流出》,靈根指花果山;仙石孕育指孫悟空的原型天產(chǎn)石猿。從迸出到稱王、學(xué)道,"心性修持大道生",一只普通的猴子成為"心猿",經(jīng)過(guò)"心性修持"全大道,以至...
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《西游記》背景與連云港--是誰(shuí)最先把海州引入
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概覽:《西游記》中寫唐僧是海州人,并非獨(dú)創(chuàng)。吳承恩也是繼承了楊訥的改篡。即便《西游記》中既沒有寫唐僧家世的第五回,也沒有十一回、十二回中唐僧的出場(chǎng)白,甚至《西游記》不是吳承恩...
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