話說漁灣------神魚一躍化成龍,八十一難不言棄
漁灣,不僅是一個(gè)以“流泉飛瀑,怪石兀立,峽谷幽深,云霧繚繞”為特點(diǎn)的風(fēng)景區(qū),還有許多不為人知的“故事”,這些故事大都與傳說中的龍有關(guān)!今天起小漁就給大家講講,帶你了解漁灣的“龍文化”。
古書《淮南子》中記載,有大鰲身負(fù)三座仙山,其中一座就是現(xiàn)在我們所處云臺(tái)山,古代則認(rèn)為我們這座涉水而起的山脈是仙山“瀛洲”,無論是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝?,還是誕生于海州板浦的文學(xué)名著《鏡花緣》都以此山為背景。
相對(duì)于古籍,古海州人民對(duì)“鱉”也是極其崇拜的,通常認(rèn)為的鰲是海中的巨龜,其實(shí)鰲是中國神話中的一種靈獸,就如“龍”“鳳凰”一樣,是一種似龜非龜,似魚非魚的一種龍首魚身的生物,它會(huì)背負(fù)仙山四處游動(dòng),遇到潮汐低潮時(shí),鰲便會(huì)擱淺于陸地,古海州也正因此而由海變陸。作為仙山“瀛洲”的一部分,漁灣隨著歲月變遷,慢慢解開了神秘的面紗,逐漸讓人們領(lǐng)略到它獨(dú)特的美!
世界這么大, 到處都有龍的故事。而漁灣與龍的故事,要從“神魚化龍”雕塑-這座寓意非凡的“漁灣之龍”開始。
進(jìn)入漁灣景區(qū),我們就能看到高達(dá)8.2米的“神魚化龍”銅制雕塑,僅僅龍首便高達(dá)3.5米,是目前世界上最大的魚化龍的雕像,所以被譽(yù)為“天下第一龍首”。
漁灣的龍,是鯉魚躍龍門之意的代表。
《琵琶記》第五出《南浦囑別》寫一個(gè)姓趙的書生欲進(jìn)京趕考,他的妻子和父母到南浦為他送別:孩兒出去在今日中,爹爹媽媽來相送,但愿得魚化龍,青云直上。在深受儒家入世哲學(xué)影響的中國,想要上報(bào)效國家,下封妻蔭子,讀書考功名絕對(duì)是正道中的正道。細(xì)觀“神魚化龍”雕像,魚身立于驚濤駭浪之中,龍首則怒視前方,兩者結(jié)合是為鯉魚躍龍門,有登科及第、飛黃騰達(dá)之意!
漁灣的龍,是面對(duì)困境,迎難而上的先鋒!
縱觀《西游記》,白龍馬的一生歷經(jīng)了“神魚化龍——神龍化馬——神馬化龍”的過程,歷經(jīng)九九八十一難,最終幫助唐僧完成取經(jīng)大業(yè),得道成仙,成為“八部天龍馬”!
《西游記》第六十八回寫唐僧師徒四人路過朱紫國,要為國王治病,在緊接著的第六十九回《心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪》有一細(xì)節(jié),孫悟空給國王治病要用到白龍馬的尿,但是白龍不肯,厲聲高叫道:“師兄,你豈不知?我本是西海飛龍,因?yàn)榉噶颂鞐l,觀音菩薩救了我,將我鋸了角,退了鱗,變作馬,馱師父往西天取經(jīng),將功折罪。我若過水撒尿,水中游魚食了成龍;過山撒尿,山中草頭得味,變作靈芝,仙僮采去,長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也?”
在《西游記》第一百回《徑回東土 五圣成真》寫唐僧師徒取得真經(jīng)歸來后,如來佛祖“論功行賞”加封各人的“頭銜”:“圣僧……旃檀功德佛”“孫悟空……斗戰(zhàn)勝佛”“ 豬悟能……凈壇使者”“ 沙悟凈……金身羅漢”, 又叫那白馬:“汝本是西洋大海廣晉龍王之子,因汝違逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙門,每日家虧你馱負(fù)圣僧來西,又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東,亦有功者,加升汝職正果,為八部天龍馬?!狈赓p完畢后,長老四眾,俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖,仍命揭諦引了馬下靈山后崖化龍池邊,將馬推入池中?!绊汈чg,那馬打個(gè)展身,即退了毛皮,換了頭角,渾身上長起金鱗,腮頷下生出銀須,一身瑞氣,四爪祥云,飛出化龍池,盤繞在山門里擎天華表柱上,諸佛贊揚(yáng)如來的大法?!?br/>圖片
大家都知道,龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物,是我們中華民族的象征,中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國家和民族都有受中華龍文化影響!中國龍匯集了創(chuàng)新精神、綜合精神、包容精神等等,是權(quán)威的代表,亦是正義的化身!
在新時(shí)代,漁灣的龍既表達(dá)了中華兒女對(duì)子孫后代鯉魚躍龍門、登科及第的美好祝愿,也有對(duì)處在逆境的人們激流勇進(jìn)、奮發(fā)向上的祝福!象征著中華兒女為幸福生活不斷奮斗、自強(qiáng)不息的精神!
文章來源:連云港市文廣旅局