東方天書--連云港將軍崖巖畫

將軍崖巖畫

連云港將軍崖，位于萬丈崖山頭的南面，當(dāng)?shù)厝朔Q它為后小山。早年在這座山的北端刻有漢畫像風(fēng)格的將軍出行圖所以稱為將軍崖。它海拔 48.2米，面積 130 畝，1979年11 月考古學(xué)界在這里發(fā)現(xiàn)了國寶將軍崖巖畫，將軍崖巖畫是國家級重點文物保護單位。

據(jù)專家考證，這里是原始人專用的祭壇，是中國最早的祭祀遺址。巖畫主要包含兩個方面的內(nèi)容，一是對原始先民農(nóng)耕文明的反映，二是古人對自然星象的觀測記錄。是目前環(huán)太平洋地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的人類觀測天象、記錄天象的地方。在人類古天文學(xué)史中具有十分重要的價值和意義。而巖畫中的其它內(nèi)容則對我國的歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)和藝術(shù)史有重要的價值，但是到現(xiàn)在還沒有人能夠準(zhǔn)確地破譯出他的內(nèi)容，

所以被專家們稱為是“東方天書”。

將軍崖巖畫主要有三組：

將軍崖巖畫第一組巖面全長4米。高２.８米，以人面和農(nóng)作物圖案為主，一共有9個人面巖畫，圖像相當(dāng)清晰，保存完好。他們共同的特點是用陰線刻成，一般都具有眼睛、嘴巴、鼻子等明顯的五官特征。巖畫中形體最大的人物形象，高90厘米，寬110厘米。有人認(rèn)為這可能是東方女神女媧的形象。

巖畫上有很多鳥。我們知道，連云港是東夷部落的聚居地，這個部落是以鳥為圖騰。史書上記載東夷族的首領(lǐng)少昊，生活的年代相當(dāng)于我們中原地區(qū)的新石器時代晚期。它的名字叫鷙，意思就是雄健的鷹。我們看巖畫上有九個大小不一的人物形象，有的專家認(rèn)為：這可能代表著古史傳說中的九夷部落，是少昊氏的九個胞族，他們和少昊部落一起，合稱為“十鳥氏”。

將軍崖巖畫第二組巖畫 這組巖畫在第一組巖畫的南側(cè)，長8米，寬6米，以星象圖案為主。這組圖案比第一組的刻痕淺，表現(xiàn)為麻點狀的淺坑。巖畫上有三個圓形的太陽，都刻有放射性的光芒，還有一條 6米多長的銀河，銀河中心點綴著繁星。石刻符號有 18種，筆畫古樸難懂，這種原始社會的石刻文字在我國的考古史上還是第一次現(xiàn)。經(jīng)過國家地質(zhì)部的測量，將軍崖磨刻的地球南北軸子午線方位角是 176 度34分 52 秒，與我們今天實測的地球子午線基本吻合，誤差只有3度 15 分88秒，這個無疑是世界古天文學(xué)的杰出成就。

這組巖畫中還有一個最具特色的太陽運行圖。三個太陽相對位置成半圓形，分別是12根，20根和24 根光芒。有專家考證認(rèn)為這是兩山之間的一個觀測點。古人在這里觀測出了太陽在一天不同時辰的運行情況，并且記錄下太陽的運行軌跡。太陽運行圖旁邊的像是北斗星，但是圖上卻有9顆星。 在6000多年前我們的遠(yuǎn)古先民真可能看到9顆星，但經(jīng)過幾千年的天際變化，現(xiàn)在只能看到7顆。這組巖畫中不僅看到了子午線，銀河系，還看到了幾千年前的天文觀測臺。

將軍崖巖畫第三組巖畫 據(jù)專家考證，這很有可能是原始人類專用的祭壇，是中國最早的祭祀遺址。中心的這塊大石頭叫做社主，邊上的三塊小石頭叫做社足，這組石頭就構(gòu)成了上古時代的祭壇，祭祀的對象是土地，也就是所謂的社神。

將軍崖巖畫被國內(nèi)考古專家們稱之為"東方天書"?，F(xiàn)在它的拓片作為史前時期的祭祀遺址，陳列在位于北京市地鐵建國門站旁邊的北京古觀象臺內(nèi)。它的圖像摹繪也掛在了北京地鐵建國門車站侯車大廳的"中國天文史壁畫"中。將軍虛巖畫的星象圖模型，曾遠(yuǎn)赴比利時、韓國等國家展出，代表了古代中國在天文觀測方面的卓越成就。