連云港花果山--神路

神路

神路是一條路。它像根白石鋪砌的飄帶，漂漂亮亮的盤繞在連云港花果山的半山腰上，一頭系著"怪石園"，一頭連著"望神臺(tái)"——這后一個(gè)名字是我杜撰的，其意并不解，此處暫且不表。

先說路這頭的"怪石園"。那是一部天生的《西游記》令人嘆為觀止地?cái)傞_在怪石林立、奇象迭出的山坳里，任你自由閱讀，任你馳騁想象∶每塊石頭都是一回故事、一幅插圖、一臺(tái)戲。大自然的神工，將"西游"中許多角色與場(chǎng)景，活脫脫地塑造在這里，刻畫在這里，表演在這里。你看那肥頭大耳的八戒石、牛角崢嶸的魔王石，何其肖形!再看那"悟空出世"、"白龍馱渡"、"蟠桃盛會(huì)"……最妙的要數(shù)走出園門口的那座崖壁上，踏著筋斗云的猴哥一手牽著身披袈裟的唐僧，一手放在嘴邊仿佛在說悄悄話，后面跟來的白馬上好像馱滿了經(jīng)書，大概是東歸路上的大圣爺想家了，硬拉著師父來參觀他的故里吧。不知是"近鄉(xiāng)情更怯"，還是怪石園里的新奇蘊(yùn)藏出其不意，這終成正果的美猴王竟放慢了腳步，羞答答地轉(zhuǎn)回頭，"師徒耳語(yǔ)"起來——花果山管理處的同志向我們講述這個(gè)并非出自吳恩承筆下，卻是"原版原著”的景點(diǎn)，作為進(jìn)入神路的開場(chǎng)白，更增添了大家的游興。

神路不長(zhǎng)，繞過一兩個(gè)彎子，上下幾級(jí)臺(tái)階，五六分鐘就走到頭了。這頭是一個(gè)高高伸出山口的平臺(tái)，上對(duì)蒼天，下臨幽谷，風(fēng)景十分迷人?；ü铰吹耐?、廟、塔影和陽(yáng)光下分外斑斕的層林秋色，全都不請(qǐng)自來，歷歷在目。而總攬全局，燭照天地，如火如荼，如瀑如鏡，輝映著這一切、升華著這一切的，卻是對(duì)面山坪上一巨幅依山開鑿的現(xiàn)代摩崖石刻書法，氣勢(shì)磅礴地占滿了整整一面山坡，誰(shuí)看了都會(huì)怦然心動(dòng)：因?yàn)樗浅橄螽?，也是無所的歌，是流淌著韻律和情感的渠道，是騰飛著想象與雄心的長(zhǎng)龍。高三十九點(diǎn)四米，寬十五點(diǎn)八四米，色澤深紅，每一道筆劃的凹槽上都足以走人跑車；而且，它僅僅是一個(gè)字，一個(gè)創(chuàng)造了吉尼斯記錄的中國(guó)字，一個(gè)被正式承認(rèn)的漢字“世界冠軍”。它同周圍的環(huán)境非常協(xié)調(diào)和諧，通體煥發(fā)著古老文化的光彩，仿佛是從深厚歷史淵源中凸現(xiàn)出來的點(diǎn)睛之筆，又是我們?cè)诮ㄔO(shè)新的文明中須臾不可缺的題中應(yīng)有之義：“神”！一個(gè)懷素體的大書特書的草字---“神”；“神”字左下角，落了這位唐代書僧的名字。

我們剛到連云港的時(shí)候，就聽朋友們談?wù)撍?，說它是當(dāng)代連云港人在《西游記）的故鄉(xiāng)、在新亞歐大陸橋的東橋頭堡下所創(chuàng)造的一個(gè)“世界之最”。幾天來，我們登連云港孔望山參觀漢代留下的佛教摩崖造像，比敦煌石刻早兩個(gè)世紀(jì)的一百多禁栩栩如生的人物浮雕造型，形象地記載著我國(guó)東部沿海地區(qū)在兩干多年前已經(jīng)達(dá)到的文明程度。我們還走訪錦屏山，在上古時(shí)期華夏先民活動(dòng)過的將軍崖前，拜讀了被稱為“東方天書”的我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最古的原始巖畫。那神秘的符號(hào)、深深的鑿痕，無比鮮明地印證了早在人類的童年就萌動(dòng)在神州這邊土地上的神奇創(chuàng)造力。眼前花果山麓的“神”字，不正是她往昔榮耀的延伸和發(fā)揚(yáng)光大嗎？而我們?cè)趶V廈通衢的新浦、古貌新顏的海州和生機(jī)勃勃的港口所看到、聽到的一切，正是她崛起的今天，是她充滿了活力與朝氣、造接著理想和未來的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，它們同樣濃縮在這個(gè)深紅色的、投映著主人公胸懷壯闊、神采煥發(fā)的大字里。

何處望神州?我想說∶滿眼風(fēng)光"望神臺(tái)"，襟山抱海連云路!

文章來源于網(wǎng)絡(luò) 作者：馮亦同