蒼梧山（連云港花果山）下的千古文思

蒼梧山下的千古文思

公元一千一百二十七年春，金兵的鐵腳正疾馳中原。一位才情卓越的中年女性在避難南逃的隊伍中行色匆匆。她親自護送著滿載禮器文獻、金石碑版的十五輛牛車，從濟南府出發(fā)。徑向地處淮河入?？诘臇|海蒼梧山（今連云港花果山）蹣珊而去。

十五車文物珍藏，包含上至夏商周、下至隋唐五代的兩千余種禮器文獻、金石拓本。現(xiàn)今深為中外史學家嘆惋不已的善本文獻《金石錄》，只是它的一本藏品目錄和考訂序踐。所以，與這位女主人相伴的堪稱是中華文化的"家國重寶"，它是當今中外任何一家博物館的收藏所難以比擬和置換的?？墒?，它的女主人卻雇不起快捷的馬拉車盡快地遠避戰(zhàn)火，只能借用逃難的耕牛，尋找一個"僻處海隅"、相對安全的南渡港口———海州東海縣

歷數(shù)大宋朝巾幗女史，哪位女性，能擁有這樣瞻矚曠遠的博大胸襟，懷有如此俊逸高邁的千古文思?

李清照！唯有李清照。這位代表著宋詞藝術(shù)最高成就的女詞人，這位在閨閣里寫出大千世界，造就了警策佳章的填詞圣手。

到了背依蒼梧山（今連云港花果山）、憑臨大海的東海港灣，李清照本可以舍車登舟，尋覓一間可以稍釋旅途勞頓的倉， 并盡快揚帆南渡，遠離兵禍。可是，她向往已久郁林觀舊址就在咫尺，那里有一方開元年間書刻的《郁林觀東巖壁記》，是唐代隸書的代表作，壁記為唐海州司馬崔惟坪之子崔逸所作，文情并茂，極富哲理。其中一句論論述蒼梧山風光的耐人尋味的話，深得美學家的贊佩："知而不能至者;至而不能賞者;賞而不能窮者……"。唐碑之西側(cè)，還有一塊由蘇唐卿書寫的"三言詩篆"。蘇唐卿的另一則代表作，寫的是由歐陽修作文的《醉翁亭記》。因此可以掂量出郁林觀石刻的非同一般的歷史和藝術(shù)價值。

李清照置安危于度外，登上蒼梧山郁林觀東巖。從此，她的拓本收藏里多了一方佳絕的唐隸全碑;《金石錄》上也增加了一份公元 719年書刻的 390字的歷史文獻。

現(xiàn)在，這方唐碑已成為江蘇僅存的三塊唐刻中保存最完整、字數(shù)最多的一處?！督鹗洝肥股n梧山唐碑響譽天下，無數(shù)士子墨客競相觀瞻。于是，郁林觀東巖布滿了宋、元、明、清乃至民國的歷代勒石，成為一處古刻薈蔚的碑版大組合。許多人從未去過蒼梧山郁林觀，卻都知道那里有一處著名的摩崖碑林。

1975 年，我通過著名園林、建筑史學家、上海同濟大學的陳從周教授，給葉圣陶老寫信，請他為郁林觀石刻題詞，葉圣老欣然命筆∶"唐隸宋篆之亭葉圣陶題"?？上?，直到辭世，葉老終于未能親至郁林觀看看這塊他神交已久的被李清照收入的《金石錄》的唐碑，應(yīng)了這《壁記》中的一句話，成為"知而不能至者"。

不久，費孝通老到連云港考察，我陪他去看碑，并告知這文壇往事。費老說∶"我比葉老多一眼福，是一個知而能至至者，至而能賞者。也有可惜∶賞而不能窮者。"

從開元七年唐碑的刻成算起，時光流逝了一千三百年。這期間，.李清照將它編入《金石錄》，傳于后世;葉圣老為它題詞，昭告古今。兩位中華文學史冊上不可或缺的大師，都為它文思襲承，傾吐心聲。

古玩家說∶"一寸青田石，一寸赤黃金"。蒼梧山獅子巖的石頭因為這兩位文化精魂的千古文思而貴過任何一種有價寶物。

因之于李清照詩詞的"須眉氣"，《草堂詩余》將她那疏宕豪邁的《如夢令》誤為蘇軾所作。兩位格調(diào)相似的宋詞大家又都與蒼梧山有著不解之緣。蘇東坡曾經(jīng)面對蒼梧，深情地唱道——

郁郁蒼梧海上山，

蓬萊方丈有無間。

舊聞草木皆仙藥，

欲棄妻孥守市寰。

這正是蘇東坡的歌風!我們立刻聯(lián)想到他對月宮的向往∶"我欲乘風歸去"。蒼梧山對這位多情詞翁的感招尤其激越;為了蒼梧，東坡居士情愿遺棄塵寰妻孥。

500年后，又有一位文學大師受東坡唱詞的啟迪，把蒼梧山寫成了"仙桃常結(jié)果，修竹每留云"的《西游記》中的花果仙山......

又一次文化精魂的歷史呼應(yīng)，又一次卓俊文思的碰撞和交織。

難道蒼梧山天生多情?何以牽掛著這么多占盡人間辭采、光照千古風流的文思脈脈。

 李洪甫