月色孔望飄遺風(fēng)-夜游連云港孔望山

月色孔望飄遺風(fēng)

月色如水。

初春時(shí)節(jié)，一輪白汪汪的大月亮高懸在深邃的夜幕中，投射下一派白汪汪的月色。佇立在月色里的孔望山，與陽(yáng)光下萬(wàn)分熟稔的孔望山判若兩山，景致迥異。那險(xiǎn)端的澗壑被豐沛的月光填滿(mǎn)了，孔望山變得萬(wàn)分嫵媚而溫柔。眼前掠過(guò)一塊塊造山運(yùn)動(dòng)遺留下的巨石，一棵棵毛栗、松柏、山楂樹(shù)，其面目一概混混沌沌的，好像水墨畫(huà)筆的收筆效果，有一種淡淡的洇漫的模糊之美。月色，使孔望山的風(fēng)景洗盡鉛華，透出一股厚樸沉郁的風(fēng)范。

從海州古城東行三公里處，就到了連云港旅游景區(qū)孔望山?！遁浀匾[》載∶"孔子問(wèn)官于郯子，賞以登山，以望東海，故名。"因?yàn)榭淄绞菤v代文人墨客、達(dá)官顯貴的必游勝地，從秦漢開(kāi)始，時(shí)被稱(chēng)為朐山的孔望山上保存下了歷代珍貴的遺跡。《淮安府志》上說(shuō)∶山巔有墨池，峰西則有孔望亭，立孔子神像，尚不知何時(shí)被廢，后知州孫明志復(fù)建。墨池中心有正書(shū)凹刻"石硯"二字，稱(chēng)"孔硯"。池邊有八個(gè)橢圓凹坑，是東漢晚期先民們祭祀東海龍王的遺跡。山上曾有"乘槎亭"，是一個(gè)著名勝景，歷史上許多大文豪游歷后都留下過(guò)名詩(shī)佳句，宋熙寧七年蘇東坡登孔望山，憑乘槎亭，感慨萬(wàn)千，不禁吟道∶"清談美景雙奇絕，不覺(jué)歸鞍帶月華"（《陳海州乘槎亭》）。同是宋代大詩(shī)人，張耒也在此亭下寫(xiě)下了著名詩(shī)句∶"蓬萊方丈知何處?煙浪參差在斜陽(yáng)"（《秋日登海州乘槎亭》），由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。欣慰的是，這座千古名亭又重建復(fù)立于山巔，留下了人們對(duì)歷史的無(wú)限向往和猜測(cè)。

登山的小路旁，小草小花掛著亮晶晶的露珠，如天上稀稀疏疏的星星，散發(fā)出清潤(rùn)的香氣，偶有驚飛了的棲息的鳥(niǎo)兒、撲楞幾下翅膀飛走了，又留下了幾聲清亮的鳥(niǎo)鳴，映襯著靜謐的春夜。終于，我們面對(duì)著三位先哲潔白雕像了，他們的目光執(zhí)著眺望著深夜里的東方。那是孔子和他的兩位得意弟子在望海。

時(shí)光開(kāi)始倒流。一輛馬車(chē)或者牛車(chē)從歷史的風(fēng)塵中轔轔而來(lái)。車(chē)上坐著一位滿(mǎn)面憂(yōu)患的老者，那是孔仲尼先生。兩個(gè)年輕的弟子緊緊追隨其后。那時(shí)，這座無(wú)名小山的腳下就是浩瀚的大海，波濤洶涌?？鬃觼?lái)了，他登上了山巔，面對(duì)大海，神情莊嚴(yán)，目光如月夜的天空一樣幽遠(yuǎn)，他望著大海，他是在等待著東方天際輝煌的日出嗎?孔望山由此而得名，孔望山從此而名聲大振?？淄綇臍v史中走來(lái)，抖落一身的塵埃，光芒四射地屹立于永遠(yuǎn)的名山之列。

富于創(chuàng)意的孔望山現(xiàn)代子民們，他們?yōu)闈杀缓笫赖目鬃拥窬土艘蛔鹉昵嗟乃芟瘛？鬃硬焕??？淄揭灿肋h(yuǎn)年輕，現(xiàn)在她正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。夜色擋不住，月色更美好。

我們和孔圣人摩肩而立，也模仿著圣人的姿態(tài)昂首東望，望著那已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)東去的大海。我們想成為孔子后來(lái)的又兩個(gè)弟子。可我們永遠(yuǎn)也成不了孔子的弟子?？淄届o極了，月華如水，我們雖然聽(tīng)不到孔子師徒三人的心跳，可我們卻聽(tīng)到了歷史老人那不息的脈律。

佇立在孔望山腳，還可以領(lǐng)略到華夏文化史上另一奇跡，那就是這里的摩崖造像。許久以來(lái)，在中國(guó)言佛教造型藝術(shù)的源頭，必稱(chēng)敦煌、云岡、龍門(mén)。然而孔望山絕壁之上的一百零五尊人物巖塑栩栩如生，歷經(jīng)遠(yuǎn)古滄桑，似乎在等待后人的評(píng)說(shuō)。一九八O年，中國(guó)歷史博物館的研究人員在考察后，首次斷言∶"孔望山摩崖造像含有佛教內(nèi)容。"一時(shí)間，宗教、史學(xué)、藝術(shù)各界一齊把目光投向這里，專(zhuān)家學(xué)者紛至沓來(lái)，各大媒體競(jìng)相傳播。僅時(shí)隔一年，國(guó)家文物局召開(kāi)第一次孔望山摩崖造像論證會(huì)，專(zhuān)家一致認(rèn)為∶"它是我國(guó)迄今為止最早的東漢摩崖造像。"在這些造像中，有兩尊位居中心，引人注目，有人認(rèn)為那是黃帝和老子，更為這處古跡蒙上了神秘的面紗。

孔望山摩崖造像，據(jù)考證比偉大的敦煌莫高窟造像還早二百多年。那段山崖同樣融入在數(shù)千年前一樣的月色里，我們的肉眼已無(wú)法看清那本已風(fēng)化雨蝕的先人留下的謎語(yǔ)似的圖畫(huà)。但從那肅穆的太古代晚期的混合花崗巖表面，以及凹皺的石頭縫隙里，一縷縷漢唐之風(fēng)撲面而來(lái)，比醇酒更讓人陶醉。我們?cè)谶@月色里頓生思古幽情，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)。

孔望山摩崖造像中有著豐富的佛學(xué)內(nèi)容，涅槃圖、舍身飼虎圖以及上佛像，坐佛像，供養(yǎng)人，宴飲論道圖等，都是華夏最早的佛教藝術(shù)造像，有著深?yuàn)W無(wú)窮的玄理。由于近兩千年的風(fēng)雨侵蝕，摩崖造像有些模糊不清，在這月光下更是撲朔迷離。建于北齊時(shí)的龍洞庵，則是佛教活動(dòng)在孔望山的生動(dòng)體現(xiàn)。龍洞庵如今香火猶旺，香客不絕。

最后看一眼月色里的孔望山，驀然回首西望，古城里萬(wàn)家燈火;再回首北望，新城也是萬(wàn)家燈火。連云港旅游攻略

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) 作者：魏琪 張文寶 趙匡民等編著