老壽星與拐杖柏--西游人物與連云港花果山

老壽星與拐杖柏

連云港花果山三元宮前殿門西，有一株千年古柏，奇趣橫生。一奇，是樹冠如鳩，樹梢如鉤，樹干挺拔，酷似拐杖;二奇，是扁身中空，干枯葉茂。世人嘆為∶拐杖柏，老壽星的"蟠龍拐杖柏"。

老壽星的拐杖柏為什么會落在花果山?

對此，鄉(xiāng)老口碑乃至文人的杜撰皆能講出許多美麗又動聽的故事，真正屬于民間文學(xué)、精講襲承的東西雖然不多，有一點堪稱所見略同∶三元宮的拐杖柏與老壽星相關(guān)。

壽星在《西游記》中多次出現(xiàn)。第二十六回《孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹》里，猴子為了救活人參果樹去"東洋大海"、"蓬萊"尋覓仙方∶

"徑入蓬萊，正然走處，見白云洞外，松陰之下，有三個老兒圍棋∶觀局者是壽星….

猴子見了壽星，口稱"老弟"，十分滑稽。壽星雖然無方救樹，卻應(yīng)猴子之托，拜見鎮(zhèn)元仙，為了緩和沖突。

壽星為"海上三星之一"，依地望而言，與孫猴子算是個小同鄉(xiāng)。

人參果糾葛這一回，老壽星是沒有幫上忙，下一回，非但未幫點送了取經(jīng)人的命。

老壽星的腳力白鹿偷了主人的"拐棒"，帶著情人“白面孤貍"去迷哄比丘國王，白鹿當(dāng)了比丘國的國丈; 狐貍做了國王的“美后”。國丈以制作長壽丹藥為名，欲取1111個小兒的心肝為引，可謂妖孽深重！

孫猴子奮起降妖，"跳在空中喝道∶那里走，吃吾一棒!那國丈即使蟠龍拐杖來迎， 他倆在半空中這場好殺……如意棒，蟠龍拐，虛空一片.……"

老壽星的拐杖到了他的寵物手中，一樣了得∶

"鐵棒當(dāng)頭著實兇，拐棍迎來堪喝彩……棒起猶如虎出山，拐輪卻似龍離海。

正當(dāng)孫悟空擊敗白鹿即將擒伏之際，老壽星適時而至，把光罩住，向猴子陪笑道∶"他是我一副腳力，不意走將來，成此妖怪.…·連我的拐棒也偷來也!"

看看今天的花果山，金箍棒和拐棍的原型定海神針石和蟠龍拐杖柏還筆直地豎在那里。

年長的人持杖，而且把杖作為一種身份的象征，至少從秦代開始。到西漢時期，七十歲以上老人的杖要由本縣長官授予，行人見持杖老人要主動行禮讓路，《后漢書》的記載說∶

"仲秋之月，縣道皆按戶比民，年始七十者授之以玉杖，輔之麋粥。八十、九十，禮有加。賜玉杖長九尺，端以鳩鳥為食。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。是月也，祀老人星于南郊老人廟。

連云港海州小礁山漢墓里就出土過這種木質(zhì)的鳩杖。死者是一位名叫"霍賀"的老人。有人把他與西漢時期大將軍霍去病的家族相聯(lián)系。

花果山三元宮門前的拐杖柏，樹身疙瘩滿布，使人想到壽星老腦袋上的那塊突兀之處。樹冠確也頗似鳩鳥，引頸南向，枝類葉茂。扁平的樹干上雖已開裂、破洞多處，卻毫無衰弱之意，儼如-尊壽老正立翹盼。

壽星的杖尚在，白鹿就難尋了。聽說花果山頂玉女峰瑤池之畔，恢復(fù)了一座"白鹿苑"，游人競趨觀賞。留住在山上的觀光客，還可以喝上一杯用白鹿血浸泡的當(dāng)?shù)孛?quot;湯溝大曲"，酒名已經(jīng)改作"滿山跑"。因為白鹿血酒，可助游興，可健足力，能像白鹿一樣，滿山跳躍，遍覽山間名勝。