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玉皇大帝與花果山
連云港花果山三元宮建筑群里有一座玉皇閣,它的前身是玉皇宮,此宮的門(mén)楣刻石被砌于墻壁在花果山上昭示多年,上個(gè)世紀(jì) 90 年代的登山游客是有目共睹。
當(dāng)然,在明代三元宮的巨構(gòu)之中,于藏經(jīng)閣之上,確曾建有玉皇閣,道光年間的山志提到它,說(shuō)它已廢而無(wú)存。
玉皇宮也罷,玉皇閣也罷,皆因玉皇而設(shè)。這位被奉作上天至尊的玉帝,為何在花果山上有一座行宮?
此與三元宮相關(guān)。
翻檢《真靈位業(yè)圖》可知∶"玉帝居玉清三元宮,第一中位。"玉清為三清之一。據(jù)《靈寶本元經(jīng)》:
"圣登玉清……玉清稱(chēng)為圣境,元始天尊所治也。
顯然,玉皇與三元相關(guān),與道祖元始天尊相關(guān);與現(xiàn)今連云港花果山上玉皇閣直下的"大雄寶殿"卻"不相關(guān)"。
西游記故事里的玉皇大帝,似乎并不那么至圣、至明,他第一次知道花果山這個(gè)名字,是看到東海龍王敖廣給他的上表.
“近因花果山生、水簾洞住妖仙孫悟空者,欺虐小龍,強(qiáng)坐水宅,索兵器,施法施威……"
本應(yīng)先知先覺(jué)的玉皇對(duì)這個(gè)妖猴的渾然無(wú)覺(jué),令人吃驚。他宣召"眾文武仙卿",問(wèn)曰∶
"這妖猴是幾何產(chǎn)育,何代出身,卻就這般有道?"
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于佛祖如來(lái)和觀音菩薩來(lái)說(shuō),堪稱(chēng)了如指掌,對(duì)于道家領(lǐng)袖人物太白長(zhǎng)庚星,也深知其來(lái)龍去脈,他在玉皇問(wèn)到誰(shuí)下界降伏妖猴的時(shí)候挺身而出,道出妖猴的歷史∶
"奈此猴乃天地育成之體,日月孕就之身,他也頂天復(fù)地,服露餐霞,有降龍服虎之能……."
當(dāng)天兵天將圍攻花果山失利之時(shí),玉皇更加驚訝∶
"叵耐這個(gè)猴精,能有多大手段,就敢敵過(guò)十萬(wàn)天兵?"玉皇深感無(wú)奈,依靠觀世音的推薦,啟用了自己的外甥楊二郎,還親下了一道旨意∶
"花果山妖猴齊天大圣作亂,因在宮偷桃、偷酒、偷丹……今特調(diào)賢甥同義兄弟,即赴花果山助力剿除……
此時(shí),花果山的名字,真正是響徹天庭!在玉帝這位神魔世界最高統(tǒng)治者的耳、口之中,已叨叨多次了。
孫猴子卻絲毫不把玉帝當(dāng)回事,甚至在二郎真君面前揭短,說(shuō)玉帝的女兒下凡與楊君偷情,生下二郎神……惹得這位小圣惱羞成怒,在花果山大戰(zhàn)之后,搜凈花果山,又放了一把火。
天兵天將、太上老君、二郎小圣抓住猴子,也只能出出氣,依然奈何不得。玉帝只好去請(qǐng)西方佛老降伏。在百回本《西游記》之前的西游故事中,猴子是被壓在花果山下的,顯然,玉帝和如來(lái)皆希望那花果山永遠(yuǎn)是孫悟空的老家。