連云港旅游景區(qū)孔望山風(fēng)景區(qū)為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū),因孔子登山望海而得名,屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位??淄降牡妹?,最早見于宋人寫的《太平寰宇記》,該書記載孔望山是“孔子之郯”時(shí),登此山以望東海,故稱孔望山。明代《隆慶海州志》序也記載此事:“孔子問官于郯子,因而觀海?!?/p>
連云港孔望山旅游景區(qū)海拔123米,山上怪石崢嶸,草本蔥郁,是連云港市歷史文化積淀最為深厚的地方。山中的龍洞庵,杯盤刻石,乘槎亭和被譽(yù)為“九州第一佛”的孔望山摩崖造像精彩紛呈。
孔望山佛教造像比敦煌石窟造像還早200年, 取代了敦煌莫高窟“中華母窟”的桂冠,證實(shí)了以孔望山為起點(diǎn)的海上絲綢之路,其價(jià)值無法估量,被譽(yù)為“中華國寶”。畫面中的“涅槃”圖、“舍身飼虎圖”、“疊羅漢”雜技表演等形式各異,古拙生動(dòng),具有濃厚的佛教色彩。
山東側(cè)的龍洞庵始建于唐,原稱龍興寺,庵內(nèi)的唐宋古柏,流蘇郁郁蔥蔥,生氣勃勃,與紅色庵堂相映生輝。每年一次的龍洞賞雪盛會(huì)已有1千年歷史,為遠(yuǎn)近游客所向往。巧奪天工的龍洞,神奇美麗的傳說,具有歷史意義的名人遺跡,使這塊素有“華夏第七十一福地”美名的圣山享譽(yù)海內(nèi)外。
連云港孔望山旅游景區(qū)主要景點(diǎn)有:
1、龍洞庵 龍洞庵位于連云港旅游景區(qū)孔望山東側(cè)半山腰處,小院清幽,最早建于東漢,距今已有1400余年,是連云港市最古老的廟宇之一。寺內(nèi)供有四大天王、釋迦牟尼、十八羅漢等,其中在此圓寂的輪空法師的舍利子,是久負(fù)盛名的鎮(zhèn)庵之寶。
2、龍洞石刻 龍洞在龍洞庵西側(cè),洞口約1平方米,內(nèi)有五、六平方米。龍洞外壁鐫滿名人題刻,該洞外現(xiàn)存宋、金、元、明、清諸代題刻24方,隸、篆、草、行,風(fēng)格迥異,大字?jǐn)?shù)尺,小字寸余,琳瑯滿目。其中,最為有名的是明朝林廷玉所書的抹字碑。
3、象石 龍洞西側(cè)的山坡上,屹立著一座碩大的漢代圓雕石象,象身高2.6米,長4.8米,背寬3.5米,耳闊體肥,四肢健壯,長鼻巨牙、卷尾粗足,形態(tài)雄奇,豐滿肥碩。象石是孔望山漢代佛教造像有機(jī)整體中不可分割的一部分,為我國珍貴的石刻藝術(shù)珍品。
4、鎮(zhèn)海蛙 鎮(zhèn)海蛙,位于石象南側(cè)約一百五十米處,為當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)海之物。此蛙體長240厘米,寬220厘米,通高110厘米,石蛙頭部略損,前兩肢半殘,眼睛陰刻,背上遍刻陰線鱗紋,為我國珍貴的石刻藝術(shù)珍品。
5、摩崖石刻 摩崖造像鐫刻在一處赭黃色的高低參差的崖壁上,共包含有100多個(gè)大小不一、造型各異的人像,其內(nèi)容有道家傳說,也有佛教故事??淄侥ρ率?,是東漢時(shí)期佛教內(nèi)容的造像,比敦煌莫高窟還要早200年,被錄入《世界古跡叢書》的“中國卷”,是我國佛教史和美術(shù)史上的瑰寶。
6、宗教類遺址 孔望山除摩崖石刻造像群、石象外,還有其它的類似遺跡,如孔望山東主峰頂兩處東漢至魏晉的道教遺存:“石承露盤”和“杯盤刻石”。利用“承露盤”收集和餐飲仙露是當(dāng)時(shí)方士和道教常用的求仙之術(shù);“杯盤刻石”也是當(dāng)時(shí)人們普遍祭祀道教崇敬人物的祭器。登臨主峰頂,極目遠(yuǎn)眺,一覽無余,實(shí)為飲仙露美酒、求仙拜仙和修煉成仙的絕佳場所。